提起桐庐，首先想到的是富春江，“天下佳山水，古今推富春”。富春江南起建德梅城，经过桐庐到富阳，在杭州注入钱塘江，全长110公里，全程“奇山异水，天下独绝”。 富春江不仅以自然风光秀美名扬天下，更以历史底蕴深厚闻名古今。东汉高士严子陵三拒光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官爵，隐居桐庐的富春江畔，耕读垂钓，高寿而终，安葬于富春山。而他垂钓之处成就了桐庐一处著名的景观——严子陵钓台，一个自然风光与人文景观完美结合的观光景点，在这里可以体验桐庐四大文化中的隐逸文化和诗画文化。 抵达严子陵钓台需要摆渡过江，途经有富春江小三峡之称的龙门峡江段。我们一行乘坐画舫悠然穿行江上，远观青山如屏，近看江水如缎，微雨笼罩的富春江犹如一幅笔墨淡雅的水墨画一帧一帧呈现在眼前，令人心神俱醉。 渡江上岸，严子陵钓台的牌坊就在离江堤不远的台阶之上，不算高大巍峨，但是古朴庄严。正面上方题有赵朴初先生书写的“严子陵钓台”五个大字，直抒胸臆。背面则是由沙孟海先生题写的“山高水长”，取自范仲淹撰写的 《严先生祠堂记》“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，喻指严子陵之风骨。 与严子陵的隐逸淡泊不同，北宋的范仲淹却是个胸怀天下之人，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天先下之忧而忧；后天下之乐而乐”，具有远大的政治抱负。他们二人，一个出世，一个入世。但这并不妨碍范仲淹对严子陵风骨的敬仰与尊重，为此他倡议兴建了“严先生祠堂”并撰写了《严先生祠堂记》，文章传颂千古。 除了范仲淹，历朝历代诸多大文豪如李白、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、康有为、郁达夫、巴金等等都曾来此凭吊，寻古探幽，留下了2000多篇诗文。其中不少著名的诗文被刻在了石碑上，形成了严子陵钓台浓郁的石碑文化氛围。这些石碑经过岁月的冲刷，许多字迹已经模糊，但是依稀能看到碑上文章锦绣斐然，书法行云流水。 相传严子陵钓鱼的钓台坐落在富春山的山腰处，距离江面高达300多米。闻言不禁哑然，用一句时髦的话说：哥钓的不是鱼，是气节。郭沫若曾游此地，作诗提出“岭上投竿殊费解”的疑问，并发表“由来胜迹流传久，半是存真半是猜”的见解。其实钓台在何处并不重要，垂钓一种归隐山林的生活方式，更或是一种拒绝的姿态：你鲜衣怒马君临天下，我斗笠羊裘寄情山水，从此山高水长，后会无期。 我们拾阶而上，向着钓台攀登，沿途碑石林立，汇集了众多书法家的作品，包括真、行、隶、草、篆、甲骨等各种书体，具有很高的书法艺术欣赏价值。历代文豪的石像毗邻而立，形成一个阵容豪华的“朋友圈”，这本是后世人刻意所为，倒也令我辈津津乐道。经过李白醉酒睡过的大石头，陆羽评定的“天下第十九泉”，这一路俯首可拾的典故，化解了登山的疲乏，约莫二十分钟就抵达钓台。 钓台共有两处，右边称为东台，左边称为西台，我们所到之处是东台。钓台除了高，并无特别之处，立于悬崖边，却是个不错的观景台，所谓无限风光在险峰。可惜那日烟雨蒙蒙，雾霭沉沉，远处的青山如薄纱掩面，欲语还休。未能欣赏到“风烟俱静，天山共色”的美景，略感遗憾。而子陵之潇洒超逸，心虽向往之，却不能为之。庸碌如我辈，虽无谓名来与利往，却难免为五斗米折腰。偶尔远离生活的羁绊，在这富春江畔，怀古思幽，涤荡心灵，足矣。