□ 王明法

已故扬中籍作家杨祥生的长篇小说《江心跳板》在他去世一年后隆重面世，这是对一个作家最好的缅怀和纪念。

杨祥生从上世纪八十年代初开始文学创作，发表各类作品200余万字，著作等身，令人钦佩。扬中是他出生、成长的原乡故土，他的文字里浸透了浓浓的乡土气息，原汁原味的乡音里饱含着他的依恋和热爱。

从他已经发表和出版的作品名来看，他是一位严肃的乡土文学作家。杨祥生先后出版的小说集《黑船》《桥墩》《江声如歌》《临江的窗》等，都是反映扬子江中宝岛太平洲的风土人情，用他自己的话说：我是靠种田走上社会的。一个作家的全部创作都围绕他的胞衣之地而展开，他就是本乡本土的代言人，这是中国乡土文学的风骨所寄。中国当代文学史上代表性人物刘绍棠、周立波甚至汪曾祺、沈从文，都是乡土文学的重要作家。杨祥生先生在扬中生活70多年，在本地文化事业的多个岗位从事领导工作，消化吸收了丰富的乡风民俗和本土文化元素，结合个人的深度思考，从而转化为各种文学体裁的表现手法，作品读来令人顿觉亲切、自然，偶有会心一笑之感。

《江心跳板》是一部反映抗战期间新四军向北发展、向南挺近、建立苏中抗日根据地而建立抗日交通线的长篇小说。杨祥生深入研究了扬中岛在抗日战争和解放战争中独特的 “江心跳板”作用，在充分运用史料的基础上，走访亲历者或其亲友，虚构了“黄裕友（黄狗狗）”这个主人公，通过他参加革命、参与组建地下交通站、发动群众积极投身革命事业的全纪录，见证了中国共产党在扬中这个长江小岛取得革命胜利的光辉历程。显而易见，这是一部主旋律的文艺力作。我们熟悉的《苦菜花》《铁道游击队》《地雷战》等战争题材作品，因为其浓郁的乡土文学特色而广为传播。杨祥生显然吸收了上述作品的成功之处，用大量扬中方言讲述为主要人物画像，把许多扬中地方民俗嵌入故事发展进程以增强阅读趣味，用江中小岛的四季风景描绘来增加故事的氛围感，作品中强烈的地方文化特色凸显了文学为大众服务的功能。通读《江心跳板》，我总结这部作品有以下三个方面的特色：

一是方言俚语制造的陌生化效果。陌生化是文学作品保持独特性的重要标志，一个作家的语言特点区别于他人的手法有很多种，杨祥生深谙此道。在作品的后记中，杨祥生表示：如果老题材写出明丽的光辉，艰苦的岁月留下信仰、忠诚、正能量和不竭的动力，留下足够深刻的印记，印记之后同样是一次新的镌刻。我觉得这段话是一个成熟作家的标志。抗战题材的小说很多，能够区别于其他的必然是作品与众不同的叙事和语言。杨祥生在《江心跳板》中鲜明地采用方言和俚语，突出主人公的地域性特色。作为一个出生于扬中的作家，我对文中的语言有着自然而然的亲切，那么对于外地读者，这样的土话会不会造成阅读障碍，我觉得不仅不会，反而有加深印象的作用。比如小说第一章的第四部分，写黄裕友娶妻，渔民黄狗狗的船友不能生育，对妻子动辄打骂，甚至把妻子抛江，黄狗狗同情弱者，救起女子，这个女子因此自愿嫁给了他。这一段里有大量对话，都是扬中土话，非常贴合人物，一些俚语比如：瘪芝麻榨不出油、绝屁股、吃花生米、大的八十三小的要人搀、命不好苦八字、要死卵朝天等等，还有洞洞眼眼、杲昃，这些语言结合故事情节，读者无需注解，自然领会，所以有加强记忆的效果。

二是乡情民俗在叙事中的润滑效果。和前述一样，《江心跳板》在地域文化特色的建立方面，多依靠扬中特殊的地理位置和地形风貌，来烘托故事发展。杨祥生说“当时，河、港、埭、桥、庙等众多，是扬中的特色”，在小说里，故事中的人物融入这些特色中，生活战斗，都能利用自然地形和地理特征，浑然天成。故事主人公是一位渔民，对水上生活的民俗描写也非常传神。比如说到渔人的忌讳多，“船艄严禁大小便，跳板上不准坐人，停船时船艄不准对着庙宇祠堂或者桥头路口河口，吃饭时筷子不能搁在碗上，吃鱼不能把鱼翻过来吃，等等”，写到当时扬中的社情。第四章第五部分，写创办战地医院，征用二十圩埭黄家九十九间半，这里就详细描写扬中这个岛县……四面环江地势低洼，洪涝灾害年有发生，灾民啼饥号寒，咽糠菜，吞观音土，逃荒求乞，苦不堪言。后面也写到在上海做生意开店办厂的扬中人，自发组织旅沪同乡会，也捐款支持抗日。还有关于老郎街的形成以及一三六九赶集场等等民俗，这些在老一辈的扬中人心中都留下了深刻的印记。作为文学作品，也有为历史为地方作传的功能，扬中籍的作家都要向杨祥生学习。

三是用小段故事串联起的分镜头效果。小说第八章是非常能够反映地域文化特色的一个部分。这一章三个分节，分别用河豚、刀鱼、鲥鱼作为地下党联络人员的代号，这是非扬中莫属的神来之笔。而《江中跳板》作为一部长篇小说在故事情节发展上，采用了电影分镜头剧本的手法，用一个个故事片段来串联情节，可读性极高。比如小说第二、三、四，以及第十章，写新四军初战老郎街，击退贾长富，办教育办报纸，发动妇女、禁大烟，每一节写一个故事，从人和事写起，有分有合，有机串联。第九章“老郎街行动”，第十一章奇袭新坝，第十三章第一部分八桥和三茅战斗胜利，扬中光复，这些战斗场景生动而传神，画面感镜头感十分到位，完全可以独立成章，拍成电视剧或者小电影，过去央视电影频道播放的这一类影片很多。第十二章关于上海锄奸的故事也是如此，希望扬中的年轻作家可以结合当前电影市场的要求，改编这些部分，拍成电影，可以扩大影响。

在小说的后记中，杨祥生说：扬中属革命老区。这让我这个扬中籍作家也深感惭愧。在镇江提到革命老区，自然会想到茅山，以及该地区的丹阳延陵、丹徒宝堰新丰，以及韦岗，过去我们从来没有把扬中和革命老区这个专有名词联系起来，杨祥生为扬中的革命斗争史浓墨重彩地添了一笔。我们每个作家都要把扬中这个江心跳板的光辉历史传播到更大范围，为家乡的文化旅游事业做出新的贡献。