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□ 吴春华
古代女子的社会地位相对低下，《礼记》中说：“妇人，从人者也，幼从父兄，出嫁从夫”。在这样的文化背景下，古代诗歌中流传下来的反映父女情感的作品也就不多见。从唐宋诗中亦可看出，父亲为女儿而写的诗词很少。但诗歌既是智慧的语言，更是感情的结晶，仍有为数不多的著名诗人写下真挚感人的佳作，倾诉了父亲对女儿至真、至深、至诚的一腔衷情。可见千百年来，人性是相通的，古代的父亲对女儿不是不爱，而是大部分人将这种父爱深深埋藏在心里。
中唐文化巨子韩愈的哭女诗，是悼念他十二岁的幼女。元和十四年，在“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的被贬严遣途中，韩愈全家翻越蓝田关时因遭暴风雪，其12岁的幼女惊吓生病不幸夭亡。他无限悲痛，内疚自责如万箭穿心，写下“致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干”的心灵祭歌，这是一位父亲一生永远的痛。全诗悲寒苦涩，毫无修饰，而诗人的悲痛更在文字外，读来令人潸然泪下。
《送杨氏女》是唐代诗人韦应物的作品。这是一首父亲送女出嫁、表达伤别心情的诗篇。古代男尊女卑，女子出嫁后从夫姓，所以其女被称为“杨氏女”。诗人早年丧妻，与两女相依为命，情感深厚。当大女儿出嫁时，他送其出行，伤感而不舍：“永日方戚戚，出行复悠悠。”“别离在今晨，见尔当何秋？”但心中纵有千般不舍，女大当嫁，情难敌义。诗人怜其无恃，以双重身份万千叮咛：“孝恭遵妇道，容止顺其猷。”诗人虽做了多年的官，但一贯清廉贫俭，致使女儿的嫁妆也不丰厚，感觉愧对女儿：“贫俭诚所尚，资从岂待周。”又言辞谦卑地恳请女儿的夫家善待女儿：“赖兹托令门，任恤庶无尤。”送别女儿回来后：“归来视幼女，零泪缘缨流。”全诗朴实无华，情真语挚，至性至诚。在封建社会的传统文化背景下，很少有父亲如此真实地表露女儿出嫁时骨肉分离的心态，韦应物却深切真实地写出了一个平凡父亲的心情，一位爱女情深的慈父形象跃然纸上。
王安石是北宋杰出的诗人和文学家，也是一位伟大的政治家和改革家，对家人来说，他更是一位好兄长、好丈夫、好父亲。元丰五年，王安石在龙安江边送弟赴京。这是王安石第二次在此处送别亲人，第一次是送女儿出嫁。风雨凄凄中，他触景生情，想起当年送别女儿的情景，满含伤怀和感慨，写下诗作 《送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子》，表达了父女间的骨肉至情：荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。除却春风沙际绿，一如看汝过江时。王安石的长女嫁给吴充次子吴安持，所以被称为“吴氏”。古代交通不便，女儿出嫁后，有的一生与家人不复相见。王安石的长女自出嫁后因路途遥远，父女二人也已经有七年没有相见。此番雨中送别弟弟，思念女儿，诗人“泪染衣巾不自知”，这是一位父亲真性情的流露！这首借送弟兼寄女儿的诗，诗风深厚沉郁，融情于景，读来真切动人。
据说王安石的长女亦能作诗，曾有《寄父》诗云：西风不入小窗纱，秋气应怜我忆家。极目江南千里恨，依然和泪看黄花。王安石在此前后还分别写了 《寄吴氏女子》《次吴氏女韵二首》等，足见父女情深。
父爱和母爱一样伟大，向世界流露、倾吐、描绘这样深挚执着的感情，是一件美好而富有意义的事。父爱因其深沉不轻易流露，一旦述诸笔端反而更加触动人的心灵深处，有更感人的力量。
今天，当我们阅读这些充满了人情味和生活气息的诗歌，除了称道诗人们诗文的精到，那些和平常人一样的慈父之爱、父女亲情更带给我们恒久的感动，让我们领略到诗人们作为普通父亲那深情、真挚、舐犊情深的人格魅力。
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