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□ 徐敏
维扬泰邑楚宝堂《印氏族谱·扬中卷》（2019年版）记录了楚宝堂南渡始祖斐公一脉在扬中的繁衍。据谱载，印氏祠堂在泰兴焦荡村一个叫祠堂头的地方，已毁弃。
谱载，楚宝堂印氏来源于姬姓。前1046年，周武王姬发打败商纣王建立周朝。前806年，周宣王封他同父异母的弟弟友于郑，建立郑国 （今河南省中部黄河以南的地区，其中心在今新郑县），史称郑恒公。传至郑穆公，生一子睔（字子印）。子印之孙段（字子石）以祖字为氏，人称印段，后世遂以印段为印氏的得姓始祖。前375年，郑国被韩国攻占，印氏出走到陕西冯翊（今大荔县）繁衍生息。后以冯翊为中心，陆续向全国各地迁徙。
谱载，楚宝堂始祖斐公，字成章，号锦文。生于宋元丰元年（1078），殁于宋乾道七年（1171）。斐公系宋宣和壬寅年 （1122）进士，历任两淮漕运，后官至资善大夫、户部尚书。靖康之变时，金虏乱华，遂扈从高宗驾南迁，世居徽州休宁县太平乡。
谱载：延令印氏，江左之望族也。印氏迁至泰兴后居于印庄村，递传而分之于万寿等洲，又传而分之于徒邑之细民、德兴、太平等洲——以上各洲都在今扬中区域内。
目前，居于扬中的印氏族人大多分布于三茅、新坝、油坊、西来桥等地，现已传至第28世邦字辈（谱载，第19世起取名字派为：荣廷恒继世，宏德永兴邦。正修步圣贤，治平效忠良）。
《印氏家训》共分两组，一组是：修录世系、碑志坟墓、修理祠宇、岁时祭祀。另一组是：孝父母、敬长上、和兄弟、教子孙、睦宗族、怜孤寡、力农桑、省冗费、防饥馑、毋赌博、毋争讼、时输纳。
印氏家训，平实而朴素，是“入则孝，出则悌”“移孝作忠”等传统道德的集中体现。千百年来，印氏子弟爱国志士代不乏人，前有抗元名将印应雷、印应飞兄弟，后有抗日英雄印世庸烈士。
谱载，第3世印舜臣生有二子，印应雷、印应飞，原籍通州静海（今南通）。其中，印应雷迁居常熟，印应飞迁镇江之丹徒、丹阳，各为一方之始迁祖。值得一提的是，印应雷和印应飞都是南宋进士，也都是南宋抗元名将。
印应雷，字德豫，南宋嘉熙二年（1238）进士。应雷以沿江制置使邱岳之命，车兵突入和州，击退蒙古兵。后一度罢官归隐。咸淳时复起用，官至权理兵部侍郎、两淮安抚制置使兼知扬州，封静海县开国伯。其墓在练塘乡建华村（俗名印家山）。
印应飞，字德远，南宋淳祐元年（1241）进士。历官永嘉尉、广西经略使。开庆元年（1259）春正月丙寅，知鄂州兼湖北转运使。元兵围困鄂州时，率师往救，击退元军，围遂得解。累官至户部侍郎，淮东总邻，知镇江府。卒，赠龙图阁学士。
印世庸（1915—1948），小名庸子，又名姚平，1915年1月21日出生于中心沙北泡子 （今北胜村九组）。十一岁入私塾读书，十九岁辍学从耕。1938年底，武进党组织派地下党员来中心沙 （今西来桥镇）开展抗日活动，宣传党的抗日主张，讲述新四军、游击队抗击日军的英勇事迹。印世庸听后，决定参加共产党，加入新四军，将抗日进行到底。
1939年春，印世庸参加了扬中青年抗日团。1940年4月加入中国共产党。先后任扬中县抗日民主政府新六区军事助理、第二区区长、县军事科科长、县警卫营副营长、县独立团参谋长、丹北县副特派员等职。他积极从事革命活动，足智多谋、英勇善战，出生入死、屡建奇功。
1942年2月15日 （大年初一），他率领地方武装突击队，扮成舞狮人，到武进大沙，机智击毙常带队到中心沙为非作歹的土匪恶霸、伪军中队长倪恒明。
1942年4月，他带领丁文美和几个民兵，利用玉皇庙的土匪头子郑茂高为小孩大办满月酒的时候，突然袭击。冲进屋内抓捕了到处抢劫掳掠，且出没无常、行动诡秘的郑茂高，押至头桥江边镇压。
1945年农历三月初八，苏中五分区决定拔掉敌人驻西来桥镇的全部据点。他率县警卫营受命攻打北泡子据点。战前，他派人作了周密侦察，制定了 “以武力为主、辅以政治攻势”的作战计划，一举拿下了据点。
同年五月下旬的一天，他化装成伪和平高级指挥官，率领化装成和平军的警卫营一个排的战士，围歼盘踞在武进圩塘、魏村一带的国民党“忠救军”肖贵生部，缴获轻机枪一挺、长枪十余支、子弹数百发。
1945年6月28日，县警卫营和五分区主力部队同时宿营在八桥团沙地区，与前来骚扰的七八十名日军发生遭遇战。印世庸当机立断，率部抢占公济桥，连续击退敌人的多次冲锋，牢牢地扼守住桥头，后在分区部队增援下，打得敌人丢盔弃甲，狼狈逃窜。他又组织部队乘胜追击，歼敌于唐家桥。
1945年11月5日 （农历十月初一），俗称“十月朝”。他奉命率独立团北撤。1946年春，回丹北地区坚持斗争，化名姚平。1948年初，任山北县副特派员，协助分析敌情，与敌人开展对敌斗争。
1948年4月17日晚，印世庸和戎政等人去丁岗（今丹徒区）倪龙保家开会，住宿在丁家村道士庙东厢房，因奸细告密，次日拂晓，一连敌人把丁家村团团包围，敌人冲进道士庙搜查，印世庸等人冲出门外，分散突围。戎政等三人向丁家村方向奔跑，甩掉敌人，安全转移。印一人沿着山间小路向小刘家村急奔，因是下坡路，始终暴露在敌人的视野里，不幸中弹受伤，负伤后，他埋伏在麦田里，等待敌人靠近，敌人叫喊着向他包抄过来，他竭尽全力，猛烈射击，打得敌人哇哇直叫，不敢前进。敌人奈何不得，就用机枪、步枪一齐扫射。印世庸牺牲后，惨无人道的敌人把他的头颅割下来，挂在埤城的旗杆上示众三天，还杀害了道士庙的道士。事后，戎政镇压了告密的保长倪和尚，为印世庸报仇雪恨。
印世庸用自己革命的一生谱写了一曲“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮丽诗篇。
楚宝堂印氏的堂号，应该出自《楚书》里的名句：“楚人无以为宝，惟善以为宝。”无论是印应雷、印应飞兄弟，还是印世庸烈士，都与《印氏家训》一样，朴素而务实，虽没有华丽的言语，但用行动践行着大善，践行着爱国之心。
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