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□ 左成生
从古代文人笔下的岁寒三友“松、竹、梅”,到扬中人民曾经的小岛三宝“芦、柳、竹”,人们对竹的情怀源远流长,亘古不变。
今春,雨水充沛。市场上新鲜的竹笋林林总总,目不暇接。曾经的“时鲜货”卖成了“白菜价”,成为寻常百姓一饱口福的家常菜。
如果时光倒回四十年,真不敢想象当今有多奢侈,怕是要背上“杀鸡取卵”“暴殄天物”的骂名了。
“芦、柳、竹”曾是扬中人引以为傲的特产,有过小岛“三宝”的荣耀,是本土仅有的自有资源。
在那个交通闭塞,土地贫瘠,物资匮乏的年代,成为支撑扬中经济的半壁江山。那时芦、柳多属集体所有,唯独竹子是私有财富,说是财富,是因为拥有者少而经济价值高。谁家若有一片竹园便算是多了一个会挣钱的“哑巴儿子”,定不会为吃穿发愁,可与殷实人家沾边。谁家嫁女、找对象这或许会成为身价天平上的一道砝码。
每年春天,一茬接一茬破土而出的春笋,便是一家人全年的进项指望,十分珍惜,断不敢轻易挥霍或遭践蹋。
竹的一生都是宝。竹笋,通过有序采挖,一则可以成为价格不菲的时令食材,通过流通变现。二则达到疏密有致的布局,有利于新竹的生长环境,增产增收。成竹,其作用更是大有可为。如制作竹具、编织篾器、辅助建材、打浆造纸等等,既环保又实用,具有广阔的应用市场和较高的经济价值。枯竹,竹老枯黄,纵然付之一炬,也能发出最后的爆竹声响和熊熊烈火,真所谓 “竹可焚而不毁其节”。
如今,随着时代的进步,人们早已从竹篱茅舍走进高堂华屋,对竹子的依赖虽不如从前,但竹子所赋予的品格形象却世代相传,雕镂人心,永不漫漶。
我之所以对竹情有独钟,不仅是因它有久远的诗画传承,也不止于它四季葱茏的景色,而更缘于它清新脱俗的气质。
在岁寒三友“松、竹、梅”中,竹子比不上松树的伟岸参天,也没有梅花的艳丽芬芳,而它特有的禀赋及所蕴含的寓意则显得出类拔萃,生机盎然。它更是一种美德的物质载体。古往今来,无数的文人墨客以大量的笔墨歌颂它所代表的崇高境界和美好象征。
竹,有节,“不阿权贵身刚正,傲骨长存史册中”。竹子生而有节,柔中带刚。宁弯不折,折而不断,是高风亮节的象征。
竹,心空,“如今未改虚怀志,道骨仙家脱俗尘”。竹子中空外直,一身翠绿,如谦谦君子,品行端庄,虚怀若谷,代表君子内外兼修的美德和风范。
竹,根坚,“咬定青山不放松……任尔东南西北风”。无论是在荒山野岭或是广袤平原,它都能生根发芽,繁衍成林,它以坚韧不拔的毅力孕育出清丽俊逸的翠竹,成就一派风姿绰约的美景。
世间有竹春长在,心中有竹品自高。 |
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