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□ 施直东
自古以来，扬中农家聚居的村落，一般都称为“埭”。
每个埭的具体得名，主要有两个特点：
一是以姓氏得名。因为某个埭通常是一个同姓家族的聚居地。一个同姓家族，在一个村落代代繁衍，形成一个姓氏埭。例如 “王家埭”“赵家埭”“金家埭”“何家埭”“施家长埭”之类。基本上是一埭一姓，只偶尔杂有少许异姓人家。
一是藉“圩号”得名。在过去，扬中人民多以种田为主。村庄周边，大片夏种水稻秋种麦的农田称为“圩”。扬中的圩很多。在很久以前，这些“圩”应该是曾经有过统一编号的。近圩的村落，便以圩号名之。清末扬中文人姚湘先生在所著 《太平洲始末记》中说：“扬邑呼村曰埭。”“在乐善乡有头圩埭，二圩埭，三圩埭，四圩埭。”在我们家的附近，也有“北三圩埭”“八圩埭”“九圩埭”“十圩埭”“十一圩埭”“廿八圩埭”之类的埭名。
这些村落，通称“自然埭”。有关资料显示，到上世纪80年代，全扬中共有1800多个自然埭。其中姓氏埭约占六成。随着社会的发展变化和某些自然条件的改变，有的埭逐渐消失。到2018年初，全市仍有一千多个自然埭。一个不大的地域，就有这许多“埭”，这在全国应该也是很少见的。
“埭”的含义是什么？《康熙字典》：埭，“以土堰水也”（壅水为埭曰堰）。《辞源》：埭，“即今之土壩（坝）”。有的字典，则简单解释为多用于地名的“坝”或“土坝”。
据此，似可推测：江岛扬中，因系积沙成洲，地势偏低，水网密布，可能当初建村往往要壅水为堰，才能建立起一个能防水患，相对安全的村落。有人认为：扬中叫埭的地方，是先民在江滩上挖一大一小两沟渠，堆土成一长溜高地作宅基地，以防江水泛滥。所有自然埭都是这样的起源。这种说法，似乎是不无道理的。
我曾经在镇江东乡住过较长时间。这里虽与扬中相邻近，但地理环境却大不相同，其地多丘陵，村民不像扬中农家近水而居。虽然也常以姓氏名村，但基本上都称为“聂家”“钱家”“李家”“葛家”“刘家”“王家”之类。傍山而建的村子，则藉山名村，如“粮山”“华山”“龙山”“横山”“北山”等等，极少有称“埭”的村落。
扬中的埭，一般地势稍高。以前，埭上基本是家家草屋，户户相连，横向排列。家前屋后，通常有汊港或小河，取水极其方便。埭上人家的格局，多是大门南向，门前菜园或场地，门后竹园，周围就是大片的农田。姚湘先生说：扬中的埭，“大小不一，长短不齐。居民结草为庐，庐舍鳞鳞。瓦屋不过十之二”。埭与埭之间“前后相距半里许，至远不过一方里。望衡对宇，比屋而居”。这样的埭，最大的隐患，已不在水而在火，“一遇野火，则延烧不可救援。邑人防惧火患，较防盗贼尤急”。
其实，扬中村庄的名称是丰富多彩的。除“埭”以外，就有诸如大来庄、树木庄、立丰庄、庆成庄，唐家弄、吴家弄、庄家弄、牛家弄，肖家塘、丁家塘、翁家塘；讲道湾、丫家店、犁头尖、钥匙头、九十九间半等村庄。也有借 “桥”“庙”“庵”“滩”“坝”“港”“ ”“墩子”之类命名的村子。如 “三步两张桥”“灵土地庙”“观音庵”，“杨家高滩”“封头坝”“铁匠港”“何家斜 ”“四墩子”等等。这类村子，有一些已在历史的长河中渐渐湮没了。
近几十年来，扬中民居的面貌发生了翻天覆地的变化。有的村子，虽然仍旧沿用旧有的埭名，但今非昔比，如今已是处处楼房林立。“曩者将军楼宇，当代百姓之墅房（顾明社：《扬中赋》）。”到2006年，扬中农村楼房户已达九成以上。这与当年结草为庐的居住条件相比较，全然是两个天地，两个世界。而今，要想在扬中寻觅一处草屋相连的埭，倒是不容易的了。
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