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□ 黄海燕
最近研读《江苏历代贤吏为官之道》，掩卷沉思，感慨良多。书中一个个历代贤达先人，自幼敏而好学，慎言笃行，步入仕途后或爱民如子，或刚正不阿，或两袖清风，或清正廉洁，为后世之典范。
徐九思(1495--1580年)，江西贵溪人，为明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣，据说是豫剧 《七品芝麻官》中“当官不为民作主，不如回家卖红暑”的知县唐成的原型。他一生虽官职不高，但刚正廉洁，爱民如子。嘉靖十五年(1536年)，徐九思任句容县知县。他在句容任职的9年，清正廉洁，勤政爱民。他常说:“俭则不费，勤则不堕.忍则不争，保身与家之道也。”“勤、俭、忍”，这徐公三字经，至今都应被每位党员干部所铭记。
“勤”
徐九思的“勤”，一方面是勤于公务，洁身奉献，为当地人民兴利除弊。到任之初，百务丛生，外人看徐九思一副不能胜任的样子。他四鼓即起，审阅文案，每日案无留牍，经常彻夜不寐。他暗地里微服私访，走访民情。到任几天后便开始大刀阔斧整顿吏治，兴利除弊。另一方面，他还带头勤于生产劳动。在他的县衙里，原有一个园圃，以往的县吏一心盘剥百姓，园圃无人经营，早已荒芜。徐九思上任后，亲自率领衙内下属到园圃垦荒，地开垦出来后又种上蔬菜瓜果，饲养了猪羊鸡鸭。园中有个水池，他也进行了修整，放养了鱼苗。这样，不仅节约了生活开资，还培养了吏佐们的劳动习惯。
——勤政为民，是为官之要，是党员干部的立身之本。所谓 “勤政为民”，首先要勤政，就是要恪尽职守、勤于政事，认真负责地为国为民做事，无论身处什么岗位还是担任什么职务，都应该把勤政为民放在心头，落在实处。勤政为民，是在新形势下开展一切活动的基本遵循，是树立先进标杆的重要准则，更是为人民服务的基本逻辑起点。
“俭”
徐九思“俭”的故事，更为世人所乐道。徐九思生活俭朴，“生平不嗜肉，唯啖菜，佐脱粟”，即很少吃肉，平时主要食用蔬菜米饭。他在居室中堂挂了一幅《青菜图》，旁书：“为民父母不可不知此味，为吾赤子不可令有此色。”以此自勉，同时也警示旁人。知县出奇的廉俭，也感化着民众。属境内如有华冠侈服出行者，必定会被人责备，如此打扮如何见令君？饮食稍为丰奢，同人就会相戒。那时官员不分大小，宴请送礼成风，凡有官员路过此县，或上级官府的属员下县，地方官都滥用公款大肆宴请，重礼接送，造成极大浪费。九思决心刹住这股歪风。一次，上级府中一些属员下到句容县，照例要索取贿赂，但九思不予理睬。他们见鱼肉不成，便借酒装疯，谩骂县衙，咆哮公堂，九思毫不退让，令人将他们绑起来用鞭子抽打。自此以后，句容县的贪奢歪风大为收敛，衙内的公费开支有很多节余，也减轻了人民的负担。徐九思又把省下的钱惠之于民。在句容县西部，有70多里的路面年久失修，严重损坏，按照贯例这又要增收赋税来修路。但九思没向百姓收缴分文，率人修好了路，整个工程全部是节约下的公费开支。
——“克勤于邦，克俭于家。”节俭是中华民族的传统美德。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。习近平总书记也曾多次告诫：要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。每位领导干部当以徐九思、大禹等先贤为榜样，以身作则、率先垂范，克勤克俭，在自己的心中，悬挂一幅清淡可口、营养健康的青菜图。
“忍”
徐九思的“忍”，简单说就是对自己不争名，不争利，息事安贫，于自身可舍弃名利，当百姓利益被掠夺时，民为贵、官为轻。一名县吏偷盖官印，被其当场抓获，然后在大堂立刻召集全体县吏行进公审。他当众宣其罪状，欲依法惩处之，其同党纷纷求情。徐九思坚持原判，“胥吏人人惴恐于法，不敢有所舞弊”。徐九思在句容去邪扶正，嫉恶扬善，而且厉行节约，勤政为民，群众很崇敬他，为他建造了“九思祠”。后来，他因得罪严嵩被罢官，家居20余年，仍不改勤俭，他为乡里立义田，兴义学，招抚流民，领头开荒，劝之种植，为当地百姓人人皆仰。当他85岁溘然离世时，句容人民纷纷拜伏于 “九思祠”前祭祀，这时九思离开句容已35年。
——大千世界，纷繁复杂。面对种种诱惑，党员干部特别是领导干部既要有“识得破”的眼力，也要有“忍得过”的定力，始终保持清醒头脑，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，把握原则，守住底线，念好“忍”字经，树立群众心目中党员干部的良好形象。
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