| 看扬中 |
 |
| |
 |
滚动播报 |
|
|
头条新闻 |
|
|
扬中要闻 |
|
|
综合新闻 |
|
|
社会民生 |
|
|
热线 |
|
|
江洲论坛 |
|
|
公告公示 |
|
|
专题特稿 |
|
|
影像扬中 |
|
|
视听在线 |
|
|
图闻扬中 |
|
|
文苑 |
|
|
健康 |
|
|
关注 |
|
|
风采 |
|
|
媒眼看扬中 |
|
|
 |
|
|
 |
文苑 |
|
|
| |
|
□ 江洲游子
笔者近日游访了济南大明湖畔的百花洲区域的 《大宾第》（亦称 《福善堂》），这里现为《济南人家民俗馆》，进入大门的迎面墙上嵌有一块 《廉让》石刻，旁边有文字说明，廉让乃“廉泉、让水的并称”。
在这之前，我知道济南旧城区有因“廉泉”而命名的“廉泉胡同”，如今虽然胡同不在了，但“廉泉”仍在今《五龙潭公园》内，那“让水”在哪儿呢？进入院内顺序参观，分别参观了明清、民国、新中国三个展厅的陈列的老照片、老物件以及文字介绍，尤其是新中国建国以后的展品，每一件都能引起我儿时的回忆。当我正在观赏主展厅走廊下的老物品时，不经意间发现西墙下有一眼泉水，墙上赫然刻着“让水泉”三个字，原来“让水泉”在这里啊！既然称之为“让水泉”，我想背后一定有故事。
“廉泉让水”是成语，中国的成语多有背景故事。据李延寿 《南史·胡谐之传》载：“（范）柏年本梓潼人，土断属梁州华阳郡。初为州将，刘亮使出都谘事，见宋明帝。帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川武乡，廉泉让水。’又问：‘卿宅在何处？’曰：‘臣所居廉让之间。’帝嗟其善答，因见知。历位内外，终于梁州刺史。”这段故事发生在南北朝时期的古汉中，范柏年能言善辩，他的回答既赞扬了当地社会安定有序、民风醇厚，也巧妙地道出了自己体察民情、为官清廉。可惜的是，这段故事没有具体的情节，而我们济南府的“让水”故事却具体生动。
原来，《福善堂》王家与夏家为邻，共用一无名泉水。王家为济南章丘人氏，清朝乾隆年间来济南府做官、经商，家境殷实，王家平时乐善好施，过年过节屡屡接济穷人，遇到灾年，必设锅施粥，备受邻里称赞，人称“大善人”。一年，王家想扩大院落，面对这眼共用的泉井，不好意思向夏家张口，因为一旦扩院，这眼泉井就圈进自家院里成了王家独用。每每与夏家聊起时，欲言又止。夏家看出了王家的心思，主动提出让水，成全了《福善堂》王家，于是王家从此称此泉为“让水泉”，流传至今。但故事到此并没有结束，王家为了感谢夏家的大度，帮助夏家在百花洲开设满汉茶食《双盛斋》小店，并特供其茉莉花茶和老号点心，助其经营。王夏两家，一个济危扶困、乐善好施，一个厚道实诚、重义轻利，诠释了济南人家的淳朴家风。说来也巧，这夏家就是以后出了一个“格格”的夏雨荷家，这夏雨荷被台湾作家琼瑶写进小说《还珠格格》里，夏雨荷就成了家喻户晓的人物了，夏家“让水”自然也成了美谈。不管这个夏雨荷是否真有其人，但这个故事说明了济南府的淳朴民风源远流长。
“廉泉”是希望为官者，喝着这甘甜的泉水而自觉地不贪不沾，为政清廉，“让水”是希望为民者从我做起，凡事多为他人着想，做到礼遇谦让。官民若都能如此，则国家兴盛矣！
如今，在《福善堂》隔壁，复建了《雨荷居》和《双盛斋》，并陈列了能引起人们回忆的市井生活实物，对公众开放，让济南的“让水”故事变得更加直观具体实在，功莫大焉！
|
|
