相比起西方的“圣诞节”、“情人节”，在如今年轻人的思维记忆里，东方的春节更多是吃吃喝喝串串门，似乎已经成为一个了无生趣的节日，要是一味地去责怪年轻人不懂事也不公平，看看社会舆论、学校教育对于西方节日的介绍推崇，再看看社会大众对于中国传统节日风俗的遗忘，传统节日的没落或许只是时间问题。这是个非常令人心痛的问题。我们谈文化自信，必须要借助载体，中国传统节日就是展示中国传统文化魅力的最佳载体，而春节又是这诸多节日中不可多得的集大成者，中国传统文化的力量、中华民族的精神，可谓尽藏其中。

春节是中华民族的纽带。春节并不是汉族独有的节日，在中国境内至少有38个少数民族都将春节列为重要节日，例如满族、蒙古族、羌族、京族等等。而在国外，海外华人更是一直把春节作为弘扬中华传统文化，巩固后代民族认同感的瑰宝。所以在春节里，国内的中华儿女，国外的海外同胞，也许语言不通、血脉不同，但是欢乐的氛围却已将所有人融合在了一起。何况还有韩国、朝鲜、日本、越南等国，至今仍沿用着他们作为中华藩国时的春节传统。中华帝国早已不复存在，但是，至少春节的存在，还能让我们回忆起当年的辉煌和荣耀，这样的民族自豪感所带来的文化自信，是任何其他载体的宣扬所望尘莫及的。

春节是万千家庭的脐带。家庭是社会的细胞，家庭的和谐幸福，才能带来整个社会的和谐幸福，和整个国家的欣欣向荣。而传统意义上的“春节”，就是一个完完全全属于家庭的节日。在腊月里，全家人一起动手准备新年的吃食；在祭祖的日子里，全家人一起缅怀先祖认同血脉；在除夕夜，全家人一起围坐桌旁吃“团圆饭”，“守岁”迎接新年到来……每一个环节，每一个风俗，都成为了凝结家庭感情的平台。而中华民族又习惯于将“国”与“家”的概念融合，所谓“四海皆一家”，家为小国，国为大家。新年之中，家与家之间的拜年祝福又自然而然地成为了社会关系的润滑剂，并将这种和谐共生的关系上升到对国家利益的追求，即对“大家”繁荣昌盛的追求。

春节是民族信仰的寄托。“祭祀”是春节绕不开的风俗，也是最为重要的风俗，与当今世人逢春节便烧香拜佛的“祭祀”不同，传统文化中的“祭祀”是另一番情景：“国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。”只有“社稷山川之神”、“前哲令德之人”、“天上的日月星辰”、“地下的金木水火土”、“名山大川、江河湖海”这五者享有“祭祀”的权利。透过这五者，我们看到了中华民族祖先对于大自然的敬畏与感恩，也感受到了他们对于古圣先贤的仰慕与推崇，这也才是中华民族的高尚信仰。

春节是传统文化的延续。“传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的沉淀。”春节就是如此而来，从一代人传到另一代人，再一代代传承延续，饱含着中华民族每一代人的智慧，也蕴藏着中华民族上下五千年的灿烂文化。因此，推崇春节，实质就是在大力推崇中国传统文化；而淡漠春节，实质就在有意淘汰中国传统文化。当我们忽视了春节、淡忘了春节，我们又有何资格再去谈文化自信呢？（季陆军）