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□ 左成生
从古代文人笔下的岁寒三友“松、竹、梅”，到扬中人民曾经的小岛三宝“芦、柳、竹”，人们对竹的情怀源远流长，亘古不变。
今春，雨水充沛。市场上新鲜的竹笋林林总总，目不暇接。曾经的“时鲜货”卖成了“白菜价”，成为寻常百姓一饱口福的家常菜。
如果时光倒回四十年，真不敢想象当今有多奢侈，怕是要背上“杀鸡取卵”“暴殄天物”的骂名了。
“芦、柳、竹”曾是扬中人引以为傲的特产，有过小岛“三宝”的荣耀，是本土仅有的自有资源。
在那个交通闭塞，土地贫瘠，物资匮乏的年代，成为支撑扬中经济的半壁江山。那时芦、柳多属集体所有，唯独竹子是私有财富，说是财富，是因为拥有者少而经济价值高。谁家若有一片竹园便算是多了一个会挣钱的“哑巴儿子”，定不会为吃穿发愁，可与殷实人家沾边。谁家嫁女、找对象这或许会成为身价天平上的一道砝码。
每年春天，一茬接一茬破土而出的春笋，便是一家人全年的进项指望，十分珍惜，断不敢轻易挥霍或遭践蹋。
竹的一生都是宝。竹笋，通过有序采挖，一则可以成为价格不菲的时令食材，通过流通变现。二则达到疏密有致的布局，有利于新竹的生长环境，增产增收。成竹，其作用更是大有可为。如制作竹具、编织篾器、辅助建材、打浆造纸等等，既环保又实用，具有广阔的应用市场和较高的经济价值。枯竹，竹老枯黄，纵然付之一炬，也能发出最后的爆竹声响和熊熊烈火，真所谓 “竹可焚而不毁其节”。
如今，随着时代的进步，人们早已从竹篱茅舍走进高堂华屋，对竹子的依赖虽不如从前，但竹子所赋予的品格形象却世代相传，雕镂人心，永不漫漶。
我之所以对竹情有独钟，不仅是因它有久远的诗画传承，也不止于它四季葱茏的景色，而更缘于它清新脱俗的气质。
在岁寒三友“松、竹、梅”中，竹子比不上松树的伟岸参天，也没有梅花的艳丽芬芳，而它特有的禀赋及所蕴含的寓意则显得出类拔萃，生机盎然。它更是一种美德的物质载体。古往今来，无数的文人墨客以大量的笔墨歌颂它所代表的崇高境界和美好象征。
竹，有节，“不阿权贵身刚正，傲骨长存史册中”。竹子生而有节，柔中带刚。宁弯不折，折而不断，是高风亮节的象征。
竹，心空，“如今未改虚怀志，道骨仙家脱俗尘”。竹子中空外直，一身翠绿，如谦谦君子，品行端庄，虚怀若谷，代表君子内外兼修的美德和风范。
竹，根坚，“咬定青山不放松……任尔东南西北风”。无论是在荒山野岭或是广袤平原，它都能生根发芽，繁衍成林，它以坚韧不拔的毅力孕育出清丽俊逸的翠竹，成就一派风姿绰约的美景。
世间有竹春长在，心中有竹品自高。
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