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□ 程道军
牛，是中华农耕文明的重要载体。民以食为天，只有充足的粮食保障，才可以支撑人口数量的增加，文明得以不断繁荣、发展壮大。可以说没有牛，中华文明不可能创造一个又一个人间盛世，但现代文明终究要替代传统，牛就要退出农耕的舞台，那些融入农人骨头里有关耕牛的记忆，只有在书中可寻了。在农村长大的孩子，没有人不对牛有股与生自来的亲切感。朝耕连露水，暮耕披星月。它们是一个勤劳、艰苦的群体，世世代代任劳任怨，维系着中华文明的进程。童年的时光里，别人的牧笛悠扬悦耳，而我的牧笛经受了一点涩滞苍凉。
读完许泽夫先生的散文诗集《牧人吟》第一篇《牛眼》，我的心就颤抖起来，那条正在田间耕作，因劳累倒地的牛，的确也在我的记忆中深埋过，忽然间被连根拔了起来，仿佛这牛的眼睛穿越四十多年的光阴看到了我，两眼擒泪，疲弱的身躯瘫倒在稻坂田——那犁铧刚翻过来的泛着银润光泽的粘土上。
我们一家人的春夏秋冬，衣食住行，大人们的柴米油盐，我们小孩的学费，在这一刹那间就要崩塌。真的，那一刻的父亲六神无主，眼睛红红的，默默地从牛背上卸下牛轭，跌坐在田埂上低下头，心疼得自责不已，像孩子似的犯了一个不可饶恕的错误。我不知所措，赶忙把手里的东西放下，跑到老牛前，用手在老牛的头、颈抚摸，老牛也温和地伸出舌头去舔我的手。时间在这里停顿，半晌过后，父亲蹬向老牛跟前，用低沉的声音对老牛说：“牛啊！牛啊！你去吃点草吧。”我抓起牛缰绳催促道：“哞——哞！起来！起来！我带你吃草去！。”老牛吃力地爬了起来，没精打采地走着，我牵着它去找鲜嫩的青草。
父亲慢慢躺下，挺一挺他那酸痛、僵硬的腰板。我送来的加餐饭都冷了，父亲也没有心思吃。我朦朦胧胧地意识到了牛对一个家庭的重要性，恨不得立即割尽天底下最好的青草给牛吃。然而，累伤了的老牛，像人病中一样，饭食不香。我的心甭提多难过了。
牛缓缓地走在在田埂上挑选着吃点喜欢的草。多吃点吧！一家人的顶梁柱，没有你五谷何处安根啊！
傍晚的天空沉重起来，缩小了许多，把父亲、我、老牛包裹在田野之中。远处隐约的青山早已模糊。
几十年过去了，我家的老牛在田间阡陌踩下的深深的蹄印早已被日月填平，陷在我脑海里的蹄印一直还是那样的深刻而鲜明。那两颗大眼睛含着的泪水，晶莹透亮，折射出它一生坚韧、憨实、吃苦耐劳的品质。
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