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▲本文为周宗尧先生回忆在扬中从事文物普查情况的回忆录，由周宗尧口述，其子打印成稿，扬中博物馆工作人员倪加辉校对、整理。
工作中的周宗尧
1979年3月，我被分配到扬中县(现市)图书馆，接替薛青同志从事文物工作，时任馆长先是杨际璜同志，继是周殿根、叶锦春同志。奚华新任文教科长，郭道杰副科长管领文化、图书，具体指导相继是张彦、王兵同志等。约在1988年-1989年间，由陶泰龙同志接替。移交后我被留用，仍具体协助工作，至1990年底回家。
除抽调帮忙别务外，实际从事文物工作十年。
因为时隔多年，兼年衰智昏，多事已模糊，谨琐忆如下。
接受文物。薛青同志移交的文物，总数已忘记，主要有明洪武铜镜、抗日战争中缴获的日本侵略军用的指挥刀、望远镜及几张抗日烈士照片、遗书等。
参加省档案学习。未久，随县档案馆馆长吴甫同志参加江苏省档案工作学习，地点扬州，时间1-2月。听档案讲课，观研展示的档案等等。后又于1980年7月参加镇江市文物工作学习，地点句容高庙，时约10天。
被抽调协助其他工作。参加革命史资料征集整理。从扬州回县后，在县革命史资料征集小组王仲宝组长领导下，和孙甫、孙春华(均为小教)、徐文林(聘用，后任县锡剧团团长)，走访全县抗日和解放战争时期参加过工作的老同志以及相关知名人士，重大历史事件的亲历者、参与者、知情者等等。时无录音全靠笔记，然后分工整理，传阅，共议，送审核定，打印成文。两孙不善自行车，大伙儿一起两脚车，受访者如招待膳食，一律给伙食费，申明是纪律。
在新坝区，访问了民主人士、开明绅土江正康先生。1939年新四军先遣支队北渡待渡时，陈毅、张茜夫妇等住过他家，后其女江月等和副县长张立政、林美英夫妇有交往。还访问了田百万后人田向瑞(抗日前任过区长)、田向珊(小教)，绅士杨某某、县中杨斐然校长的父亲等。了解到高松等烈士斗争、牺牲情况及新坝老甸庙会死人事件等。
在三茅区，先后访问了老中医田溥泉、王午桥先生。访问杨栋先生，资深塾师，可能有楷书中堂流传乡里。访问了施耀华先生，他任过汪伪扬中代理县长，后由赵金荣同志等动员回扬中三茅老家安居。访问了王永生先生，他曾任旧政府文职。访问过王步高先生、张德先生。他们介绍了新四军一支队战地服务团长王子清同志被方钧部参谋长倪健杀害情况。王渊鉴烈士狱中情況，以及其他情况等。
在兴隆区，访问了民主人士周寄尘，退休卫生科长张舜、潘克勤等多位人士。谈及王龙烈士灵柩从镇江运回扬中原籍安葬，群众设供夹道拜迎盛况，及县农民教育馆的概况等等。
在八桥区，访问了老中医屠小江，李名方副县长的父亲李友之，教师黄天怀、施良漠、唐明伦以及工商界杨宏达、潘廷龙及王友仁等多位先生。他们介绍了贾桂珍烈士被害，轮船沙属丹属扬之争，太平义学及建造八桥初中等等情况。
全县访问约近百人，分别整理刊印了一些书面材料，我写的附后。通过参加征集革命史资料，熟悉了地形，了解到不少文物古迹以及相关传闻等等，对开展文物工作大有裨益。
参加文物普查。约在1985年，全县开展文物普查，县里成立文物普查小组，李名方副县长任组长，郭道杰（时任文教科副科长）任副组长，成员有奚贞根文化馆长(或梅仁寿)，周殿根图书馆馆长等。各乡文化站长为小组成员。宣传力度大，影响范围广。我搞具体工作，下乡骑自行车，早出晩归，即使西来桥也当天赶回。我参观考查了新桥育婴堂，田百万府第、王氏宗祠、三㴭乡上东岳庙、长旺王氏宗柯等建筑。均气派恢宏，合理实用，质量坚固，历经百数十年仍屹立实用。
在丰裕乡，何纪朝文化站长割爱献出祖传珍藏的犀牛角印章盒，已成重要藏品。还查看了何举人碑记，何士俊，曾任浙江嘉兴府宣平知县（或为浙江建德知县），清廉有政声。
在长旺乡，在高礼本、施荣本文化站长的引领下，有幸得睹清末吴昌硕等6位画家合作的《岁朝清供图》。
在三㴭乡，发现一张本色漆黑柏木方桌，外形与普通方桌别无二致，但手摸之像冰冻，双手用力掀不动，如铁铸般，火烧桌面没焦迹。物主介绍说，祖上留话:系在山东近海购得，乃海中柏木打制，千万留作传家宝。还发现一宣德香炉，质地紧密有光泽，忒重(忘重量)，迥异于通用同样大小的香炉。传言明宣德年间皇宫钱库失火，铜、银甚至金器化作饼块，众皆认为获罪上天，故铸成香炉，祈求消灾降福，因而质地极佳，云云（此为民间传闻，真宣德炉数量稀少，极珍）。还有某家存有一方砚台，石质细腻，周边刻有精致纹饰，发墨不伤笔，估为端砚或歙砚，愧缺鉴定常识，总之非凡品。后来举办文物普查成果展览时，物主不愿参展。
此外，还从镇江博物馆借来周瑀古尸（700多年，肢体完整），开放展览。时约3个月，参观者众，门票5分，供应茶水。
接着，又选取展品参加镇江和南京举办的普查文物成果展，时间已忘记。我是“人随物行”，毛笔书写文字说明、接待观众、接受咨询等等，时间共约3个月左右，后获省文化厅和镇江市人民政府颁发的奖状。
留用。按规定我应于1984年底让职于年轻人，上级也派了人接替，先是孙书文同志，到职未久辞职任教师，继是陶泰龙同志，但领导错爱有加，要我助陶一段时间，我遵照办理，陪同查访了全县建于清代的建筑物、育婴堂、三个九十九间半、石桥、碑刻等。
约在1987年，上级布置民俗调研，确定扬中专题为长江渔民俗，我奉命司其职。先到徐州、淮安学习相关文件、业务知识等，然后回县调研、汇集、整理，写出书面材料，最后到连云港集中开会交流、交卷。我如期完成了任务。
请镇江文物管理委员会的杨端彬先生，将征集到馆的碑刻拓片存档，数目忘记。
此外，还参加修订县商业志稿(未成书)及提供《江苏名镇商业史》扬中三茅镇商业史资料等。还为县志办做了些事情及协助图书借阅、杂志阅览及杂务等。1986年参加镇江市图书专业知识竟赛活动考试，获得奖状。
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附：
（一）10年间，除征集的文物外，整理的书面材料如下:
1、《穷沙滩也有文物》(将薛青同志征集移交的洪武铜镜，和我勘测的三茅戏台门柱对联合拼写成)，载 《南博通讯》，南京博物馆1980年12月编。
2、《镇海庵水师衙门简介》载《镇江文史资料》(四县专辑)，1983年12月编。
3、《介绍几块碑刻》载《扬中文史资料》第三辑，1984年3月编。
4、《轮船沙扬丹隶属之争》，载《扬中文史资料》第二辑，1984年6月编。
5、《农民教育馆概略》，载《扬中文史资料》第二辑，1984年6月编。
6、《活跃的扬中儿童抗日团》，载《扬中文史资料》第三辑，1984年12月编。
7、《宋老爷(仁杰)做寿及其他)，载《扬中文史资料》第四辑，1985年4月8编
8、《太平书院琐记》，载《镇江文史资料》(四县专辑)，1985年12月编。
9、《太平义学兴废》，载《扬中文史资料》第五辑，1986年11月编。(加唐明伦先生)
10、《民国二十年(1931)扬中特大水灾概略》，载《扬中文史资料》第五辑，1986年11月编。
11、《水乡交通话石桥》，载 《扬中文史资料》第七辑，1989年6月编。
12、《李培根烈士》载《忠魂谱》(江苏革命烈土传选编)(沈元庆、周宗尧整理），江苏人民出版社1988年第一版。
13、《“挺纵”“江抗”会师合编纪念碑》，载《江苏文物综录》，南京博物院1988年编。
14、《冷瑞麟烈士》载《忠魂谱》(镇江市革命烈士专辑)，南京大学1991年1月出版。
15、《长江渔民俗琐记》，载 《民俗研究》1991年第二期，山东大学出版社出版。后不久扬中文体局调参镇江市文化论坛获奖。
16、《岁朝清供图》，载《东南文化》第三辑江苏古籍出版社出版 (合绘上图之画家，属吴中画派，故向苏州市文物干部江洛一同志请教并冠名于前)。
17、《扬中新坝观音会旧案始末》，载《镇江日报》2010年4月26日“文化周刊”。
(二)访问所得轶事
1、三茅西街王永生先生提供三茅镇王兰宅荷花引出的两首回文诗。
约在民国二十四、五年(1935-1936)，时任扬中县长的洪康爕，组织编写《扬中县志》(未成书)，延请县内知名文人参与其事，参与者有姚湘、朱宝鎏、朱勤、王兰等。借王兰府办公。某次，姚湘见院中荷花缸内的荷花盛开，风吹水动，碧波荡漾，煞是好看。引发诗兴，赋回文诗两首志盛。
其一：香莲碧水动风凉，夏日长。水动风凉夏日长，长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
其二：秋江楚雁立沙洲，浅水流。雁立沙洲浅水流，流水浅洲沙立雁，洲沙立雁楚江秋。
2、潘克勤先生提供的关于狐仙庙旧俗。
旧时扬中有狐仙庙，信众多，常供奉虔拜，祈求保佑火烛平安。实际是当时多乱葬坑，通称义塚地，薄皮棺材浅葬，或浮厝(棺木露天放地上，四周包芦苇)，尸骨腐烂，阴雨天夜晚多现磷火，通称 “鬼火”。狐狸于夜晚栖身其间，身上沾磷，白天栖身民居，民居多为草屋，故常引发火灾，祸及近邻甚至整个小埭都遭殃。中国建立后人们逐为明理，狐仙庙不复存在。
最后再啰嗦几句:我从1958年起，参加农业生产实际劳动20年，搞文物工作时56岁，智力、精力两匮乏，工作做得远不够，心实愧疚!所有领导及相关各方同志们给予谅解、鼓励和支持，铭感终身!
以上俚句，是应陆军同志之需杂凑 “交差”，扬中话叫“活喷”，实非炫耀，敬请各方谅解，倘有未尽、不实、谬误等，恳求知情者及方家给予批评、指正、补充，感激之至!
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