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医者之道贵在“五要”
张开林
  2019-03-10

  习近平总书记访澳大利亚墨尔本演讲时说:“中医药学是打开中华文明宝库的钥匙”。天津中医药大学校长、中国中医科学院院长、中科院院士张伯礼说:中医药起着“在治未病中的主导作用、在重大疾病治疗中的协同作用、在疾病康复中的核心作用”。《黄帝内经》将“治未病”视为医学的最高目标。 中医良医如何胜任以上重任,笔者以为,需努力做到下列“五要”: 一要 博涉知病 见病知源,要辨识病证,辨识病因和病位,辨识病性,辨识病情的传变。清代名医洄溪老人徐灵胎谓治病者,“必先识病之名,能识病名,而后求其病之所由生。知其所由生,又当辨其生之因各不同,而病状所由异。然后考其治之法。一病必有主方,一方必有主药。或病名同而病因异,或病因同而病症异。则又各有主方,各有主药。千变万化之中,实有一定不移之法,即或有加减出入,而纪律井然。”实至理名言,医者足以师法。清人汪宏提倡:“诊病必须遵经”。恪守《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》。《伤寒论》是辩证论治的典范,《伤寒论》六经是辨证施治与辨病施治相结合的楷模。 二要 要多诊识脉 汉朝张仲景论脉,重在浮、沉、迟、数,而浮、数、动、大、滑、沉、迟、涩、弱、弦、微则以类相从。浮、数、大、滑、动为阳脉,沉、迟、涩、弱、弦、微为阴脉。魏晋之际医学家王叔和《脉经》序:“脉理精微,其体难辨。弦紧浮芤,展转相类。在心易了,指下难明。谓沉为浮,则方治永乖;以缓为迟,则危殆立至。况有数候俱见,异病同脉者乎”!王叔和将脉学有条理、有系统地分别列为:浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等24种脉。古代切脉有遍诊法、三部诊法和寸口诊法。后世以寸口诊法为主,从脉的位置、次数、性状、形势等分脉象为多种,以诊察机体的病变,主要是体察脉搏的频率、节律、充盈度、显现的部位、流畅的程度、波动的幅度,以辨别疾病的部位、性质、邪正盛衰等。明代李时珍有丰富的脉学知识,但他却是主张“四诊(望、闻、问、切)会参”的,他说:“世之医病两家,咸以脉为首务,不知脉在四诊之末,谓之巧者尔”。广州中医药大学国医大师邓铁涛主张五诊(望、闻、问、切、查:西医各项检查)合参。 三要 要屡用达药 识别药物,使用药物,先当明白标志药物性能之性和味;反映药物作用部位之归经;指示药物作用趋向之升、降、浮、沉,以及有毒、无毒、用量等。用药如用兵,言药之不可轻用。然用之得当,又未尝不应手取效。何以致之?乃熟读本草,深谙用药法程而已。凡用药,先须知其味之辛、甘、酸、苦、咸;其性之有毒无毒;其气之寒、热、温、凉、平;如其所入脏腑;知其升、降、浮、沉以类相从之用;知其宜忌;知其用药之多寡。方能按药性而合彼病情。业医者,于药性之义蕴,务必得其要领。虽聪颖之士,亦当温而时习之。乃至皓首穷年,亦未可怠忽。用药注意配伍禁忌、证候禁忌、妊娠禁忌、服药时的饮食禁忌。察其时,辨其经,审其病,而后用药,注重临床用药安全,庶几方能为人民造福。 四要 要熟读医书 中医药学是建立在中国传统文化基础之上的独特医学体系,国之瑰宝。《医宗金鉴.凡例》云:“医者,书不读则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效”。《灵枢经》序:“夫为医者,在读医书耳,读而不能为医者有矣,未有不读而能为医者也”。《礼》者有云“医不三世,不服其药”也。所谓三世者,一曰《针灸》,二曰《神农本草》,三曰《素女脉诀》。知识是一点一滴地积累起来的。书是人类智慧的结晶、进步的阶梯。清代名医徐灵胎《洄溪道情》中《题山庄讲读图》描述:“终日遑遑,总没有一时闲荡,严冬雪夜,拥被驼绵,直读到鸡声三唱;到夏月蚊多,还要隔帐停灯映未光。只今日,目暗神衰,还不肯把笔儿轻放”。这位最珍惜光阴的老人,有了孜孜研读,锲而不舍的治学精神,才使他成为一代名医。笔者花甲古稀之年,在读书、临诊、探索研讨学问之中,感到能使精神焕发,生活丰富,减少衰飒之气,以此排遣时日,得到 “救人最乐”、“救人一命,胜造七级浮屠”的乐趣,也能却病延年。2017年冬天降大雪,曾作《赏雪》一首:“白雪妆成新世界,严寒练就硬骨头,救人最乐为患者,老学不荒靠奋斗”。中医古籍,浩如烟海。笔者退休后重温中医古籍 《内经》、《伤寒论》、《温病》、《金匮要略》,研读《中国百年百名中医临床家丛书》、《中医杂志》等书籍,即拜全国百名名医为师,做读书笔记,临诊疑难杂症,经四诊八纲辨证,得心应手给出处方。在高血压、高血糖、低血压、心动过缓、早搏、房颤、冠心病、颈部动脉粥样斑块、脑梗、脑萎缩等心脑血管病和食道、肺、胃、直肠、乳腺、喉、胰腺、肝内胆管、神经鞘肿瘤手术、放、化疗后的中医治疗;肝、肾囊肿;肝、肾结石、眼肌重症肌无力等疾病的治疗,都取得较好的疗效,得到患者好评。 五要 要医德高尚 唐代医学家孙思邈:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼”。《兰丛十戒》云:戒贪吝、戒粗疏、戒偏执、戒势利、戒嫉妒、戒托名王道、戒选药误病、戒恣用寒凉、戒趋时希利、戒自满。就是说,一是医术精湛,二是品德高尚。医德医风之好坏,关系着病人的健康、生死。孙思邈《备急千金药方.序》云:“人命至重,有贵千金”。医生洁身律己,热忱负责,业务精益求精,以高尚的医德,尽量减少病人痛苦,减少病人经济负担,应是义不容辞、瓣香一贯之举。 若做到上述“五要”,则能提高疾病诊断符合率和临床治愈率,亦能改善医患关系,则功德圆满,功名成就矣。
  
  
  
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